Isnin, Oktober 26, 2009
The Speed of Falling Water
This is another view of the waterfall in Madai Forest Reserve. at approximately 40mters high, its a total disaster for a diver to jump (lets say in the worse case scenario where you've been chased by a swamp of beezzz)into the water bellow.
what fascinate me is that the waterfall is a stream dividing itself into two falls (actually three). at the edge of the fall, you can actually stand on the rocks and look down to see for yourself the view from above. ive went bellow on the pond-alike stream and view the fall from that point, it does irritate the eyes since tiny water droplets keep sprinkling to your eyes while im swiming to pop my head out of the deep water.
wiselike, the view from the top is somehow scary if you are a height-fobia. i manage to stand 'awhile' to see the waters fall, but when i decided to snap a shot.. i just have to admit that standing is not a good idea. im forced to lie flat face down and carefully handheld my camera for a shot.
by: Frisco Daniel ( Professional Photographer )
Sabtu, Oktober 24, 2009
Laksamana Cheng Ho pernah ke Madai ?
Dakwaan ini disokong dengan beberapa bukti antarnya faktor geografi laluan kapal di kawasan ini. Jika dilihat dari matlamat kunjungan mereka ke Sulu untuk mendapatkan sarang burung dan produk tropika yang lain, maka dakwaan kawasan Madai yang mereka tuju adalah kebarangkalian adalah besar, kerana tempat-tempat bagi mendapatkan barangan tersebut sangat sesuai sekali dengan Madai. Manah ada tempat-tempat lain yang mempunyai kompleks sarang burung yang banyak selain Teluk Darvel antaranya Gua Madai, Baturong, Tingkayu dan Sigarong.
Selain itu kemudahan untuk berlabuh dan berlindung dari angin monsun juga sesuai, ini kerana kawasan ini dibarisi oleh gugusan pulau yang amat strategik untuk berlabuh dan akses kepada tempat-tempat yang kaya dengan hasil sarang burung ini juga tidak memerlukan masa dan jarak yang jauh untuk kesana.
Selain itu ada juga dakwaan bahawa rombongan LCH itu bukannya ke Madai tetapi ke Kinabatangan kerana disana juga terdapat lokasi mendapatkan sarang burung seperti Gua Gomantong disamping nama Kinabatangan itu sendiri juga berasal dari perkataan Cina. Akan tetapi kemungkinan lokasi ini dituju oleh LCH sedikit kurang logik kerana walaupun mempunyai kelebihan yang hampir sama iaitu sarang burung dan produk tropika yang lain, namun lokasinya yang jauh dari persisiran pantai memungkinkan kinabatangan bukan tempat yang dituju oleg LCH.
Perkara ini juga mungkin hampir sama dengan situasi yang dialami oleh pasukan ekspidisi Lady Annie Brassey pada 1887, yang mana pada saat-saat akhir rombongan ini terpaksa membatalkan ekspidisi ke Gua Gomantong bagi melihat dengan sendiri bagaimana rupanya tempat mendapatkan sarang burung ini, disebabkan jarak dan masa yang terpaksa mereka lalui diperkirakan memakan masa lebih empat hari dengan menyusuri Sungai Kinabatangan dari muaranya, maka mereka memutuskan lebih baik ke Madai sahaja kerana disamping mempunyai gua-gua yang banyak, lokasinya juga tidak jauh dari pesisir pantai.
Perkuburan Cina Muslim di Kg. Silam dipercayai berusia 300 tahun
Berbalik dengan kemungkinan rombongan LCH ini ke Madai, beberapa penemuan arkiologi disepanjang lautan dan pesisir teluk Darvel ini juga adalah satu lagi faktor yang menyokong dakwaan ini. Pertama dengan penemuan artifak-artifak dari Dinasti Ming dan Dinasti Ching ( 1368-1644 ) disepanjang kawasan ini yang memungkinkan wujudnya perdagangan bebas antara kerajaan di negeri China dan kerajaan Idahan Kuno pada masa itu. Penemuan beberapa bangkai kapal Jongkong antara pulau Burung hingga ke Pulau Boheyan dan Silumpat yang juga didakwa kepunyaan pedagang China pada abad ke-15, yang mana belum terusik sejak ratusan tahun dahulu dan sekarang ini menjadi habitat kepada pelbagai spisis hidupan marin yang sememangnya amat kita nantikan akan sejarah yang bakal diungkapkan nanti.
Selasa, Oktober 20, 2009
Bangunan-Bangunan Penting di Kunak Bhg. 1
Jumaat, Oktober 16, 2009
Kolam Air Panas Semulajadi di Kunak
Lokasi dua buah kolam air panas ini terletak di dalam kawasan Ladang Sungang yang dikawal selia oleh Syarikat Sime Darby Plantation Bhd. bagaimanapun disebabkan oleh lokasinya yang tersembunyi dari pandangan awam, maka tidak semua masyarakat Kunak menyedari kewujudannya melainkan bagi mereka yang selalu atau perna menjejakkan kaki ke Kg. Tun Fuad, Kg. Tun Razak dan Kg. Airport batu 10, lebih kurang 4 kilometer dari Kolam ini.
Para pengunjung yang bercadang kesini dinasihatkan menggunakan kenderaan pacuan empat roda (4x4), ini kerana pengunjung terpaksa melalui jalan yang berbatu-batu di sepanjang perjalanan. Setibanya pengunjung di pondok pengawal, pengunjung harus melaporkan diri kerana identiti setiap pengunjung dan nombor kenderaan yang digunakan di catat untuk tujuan keselamatan.
Setibanya ke destinasi yang dituju, setiap langkah haruslah berhati-hati kerana keadaan jalan yang licin dan curam. Pengunjung akan disambut dengan monyet liar yang berkeliaran di kawasan tersebut kerana di sekitar kawasan kolam air panas itu merupakan kawasan tempat tinggal mereka. Walaupun monyet-monyet tersebut berkeliaran, ia tidak mengganggu pengunjung.
Menurut penduduk sekitar kolam ini mula ditemui pada awal 1960, sewaktu aktiviti pembalakan rancak dijalankan di kawasan ini tetapi kurang mendapat perhatian sehinggalah penempatan masyarakat peladang diwujudkan secara kekal di sini pada 1976 oleh kerajaan negeri, barulah kawasan ini dipulihara oleh masyarakat setempat dan Syarikat yang empunya ladang ini.
Sumber: PD Tun Fuad
Khamis, Oktober 15, 2009
Kapal HMS Dampier beroperasi di Kunak 1960
Selasa, Oktober 13, 2009
Journey To Madai Cave 1887 ( phart 2 )
Thursday, April 14th 1887 -At 3.30 a.m. I was called, and tried to dispel my drowsiness by the pleasing consciousness that an expedition to which I had long looked forward with such deep interest was about to be undertaken, and, as we had reason to hope, through the kind exertions of Mr. Treacher and Mr. Callaghan, duly accomplished. An hour later, these two gentlemen, accompanied by Mr. Crocker, came on board; and then we started directly in a long native canoe, with a crew and escort189 of thirty coolies, Sulus, Dyaks, and policemen. Our destination was the famous caves of edible birds'-nests at Madai. The steam-launch, well laden with extra coal in bags, and a few spare coolies, led the way, having in tow the heavy gig, filled with provisions of all sorts, and materials for camping out. Then came the long prahu—also in tow—laden almost to the water's edge with her thirty passengers and their gear. The extent and weight of this little flotilla reduced our progress to a speed of about five knots. It was a perfect morning, and the air was quite calm except for the slight breeze which we created for ourselves as we progressed. Soon after seven o'clock the sun became unpleasantly hot, and we were glad to spread our awning. At eight we breakfasted extremely well, the necessary cooking being done over a small spirit-lamp, in the absence of kerosene or any of190 the mineral oils, the use of which is not allowed on board the 'Sunbeam' or any of her satellites.
In about half an hour we reached a junction of two streams, where the boats composing our flotilla had to part company—the steam-launch to be left behind, the prahu to lead the way, and the cutter to be paddled and punted up after us as far as she could go. This point proved to be only to a small landing-place, at which eight prahus were drawn up near two temporary wooden kajang huts belonging to the bird's-nest takers, members of the Eraan tribe, to whom the caves are let. Birds'-nests, it may be remarked, are a profitable property, yielding a royalty of 15,000 dollars, or over 2,500l. a year, to the North Borneo Company.
From the cutter we embarked in the prahu, and from the prahu we finally landed in a swamp, where an hour's rest was allowed for the coolies to get their food, whilst we completed the arrangements for our return voyage, which, on account of the tide, promised to be much more difficult.
Isnin, Oktober 12, 2009
Journey To Madai Cave 1887
The reports of explorers in search of gold on the Segama River are satisfactory. A road is now being constructed which will render access to the gold-fields much easier than at present. It is, however, impossible for Englishmen to work the fields, and Chinese labour will most likely have to be employed. The process adopted by the natives of extracting the gold is primitive in the extreme.
We met our friend the Australian digger again, and heard that he had come down from the fields with three companions, all ill with fever, one being so bad that he had to be carried all the way. Still they were satisfied with their success, and were now celebrating it by drinking their profits away as fast as possible.
After strolling slowly up to Mr. Callaghan's comfortable bungalow, we rested a little and had tea, and then returned on board to pack up and make ready for our early start to-morrow. The steam-launch was already afloat with her boiler in her, but a good deal had yet to be done in the way of preparing the gig, fixing the awning, and stowing the stores, photographic gear, &c.
To be Continue.....
Story from : "THE LAST VOYAGE" by Lady Annie Brassey 1887
Jumaat, Oktober 09, 2009
INDUSTRI MUTIARA DI PULAU SILUMPAT KUNAK
Khamis, Oktober 08, 2009
Masyarakat Bajau Pala'u di Kunak
Rabu, Oktober 07, 2009
Raiders at Kunak 1962
The raid began about 1740 hours [...] when a vessel (technically a
"kumpit", but more like a Chinese launch in appearance and about
24 feet long) approached Kunak from the Semporna Channel. It
had a "kajang" covering, badly maintained. At the time the
government launch "Rusakan" was alongside the steps of the wharf,
and the British Borneo Timber Company log towing boat,
"Darvel Bay", was alongside the longest part of the wharf. As the
"kumpit" came alongside the "Rusakan", the muzzles of four rifles
appeared over its side. The occupants of the "kumpit" opened fire
and in the first burst killed the Engineer of the "Rusakan", who
was sitting on the forward deck, and wounded two children also on
deck. The two sailors, the Engineer’s wife and one of the sailor’s
wives jumped into the sea. The serang (skipper) was wounded in
the left arm as he also jumped for the sea. The kumpit then pulled
up to the wharf. Four raiders ran across the wharf to the "Darvel
Bay", which had its engine running, shot four members of the
crew and did some damage to the engine. One man returned to the
"Rusakan", smashed the copper pipes of the engine, tore out the
radio and transferred it and the "Rusakan’s" binoculars to the
seven in number, advanced from the wharf, with two firing up the
road, while others entered the shops near the wharf and forced
local people to carry goods and money back to the kumpit. The
telephone-line was cut and an attempt was made to launch the
Mostyn Estates launch "Lucinda". This was unsuccessful, as it was
locked up. The raiders then stove in the boat and damaged the
engine.
coming in round the coral. They intercepted it, tied up their own
boat to it, told the passengers to jump into the sea and ordered the
skipper and engineer, named Kamaludin, to tow the kumpit out.
Centre for East and South-East Asian Studies
Lund University, Sweden 1963
Selasa, Oktober 06, 2009
LAGENDA KESULTANAN MADAI BHG. III
Dendam Awang Alak Betatar yang dihalau oleh Raja Gabag dari berlabuh di Tag Bangi diwariskan kepada keturunannya yang mendirikan Kesultanan Brunei. Dendam tersebut semakin memuncak apabila berlaku perang saudara di antara Sultan Mubin dengan keluarga Sultan Mahyudin di antara tahun 1661 hingga 1704 dan Sabah yang tidak pernah terletak di bawah jajahan takluk Kesultanan Brunei telah diserahkan kepada Sultan Sulu sebagai membalas jasa Betara Suluk yang meleraikan perang saudara itu. Raja Gabag amat marah mendengar berita itu, namun enggan mengiktiraf penyerahan wilayah tersebut yang menjadi jajahan takluknya, namun tidak meneruskan niatnya untuk menghancurkan Kesultanan Sulu dan menghapuskan cucu cicit Awang Alak Betatar yang dianggapnya sebagai lanun.
Apatah lagi ketika itu baginda terlalu sibuk mendalami ilmu kebatinan dan memerintah Tag Bangi yang semakin terkenal sebagai pelabuhan terkemuka sehingga hampir menjadi pelabuhan persinggahan pedagang China dan Timur Jauh.
Perlantikan Joseph W Torrey sebagai 'Maharaja Borneo' oleh Sultan Abdul Meumin (Sultan Brunei ke 24) tidak langsung menarik minat Raja Gabag kerana merasakan perlantikan tersebut seperti kanak-kanak kecil bermain 'Pengantin-pengantin' kerana mereka tidak ada hak untuk melantik seseorang dan mencampuri urusan dalaman Kesultanan Sabah. Apatah lagi Raja Gabag tidak mengiktiraf Kesultanan Brunei dan Kesultanan Sulu yang diasaskan oleh para lanun dan hukum rimba. Sultan Brunei dan Sulu yang menyimpan dendam kerana tidak berpuas hati dengan layanan Raja Gabag mencari pelbagai helah untuk menarik perhatian Raja Gabag ke kancah peperangan kerana segala perlakuan mereka selama ini hanya dipandang sebelah mata oleh Raja Gabag.
Tag Bangi yang selama ini aman damai tiba-tiba gempar oleh sekumpulan lanun yang mengganas merompak padi para petani di Ulu Sungai Merendung. Semua tujuh perahu lanun sarat dengan muatan padi yang baru dituai. Para petani bertempiaran lari menyelamat diri daripada dibunuh oleh lanun yang kejam. Beberapa orang segera ke istana melaporkan peristiwa ini kepada Raja Gabag."Biarlah. Kamu baliklah dulu," kata Raja Gabag ringkas kepada wakil petani yang menjadi mangsa lanun.
Raja Gabag lalu turun ke Sungai Merendung dan membawa rotan saga di dalam perahunya lalu membentangkan rotan saga tersebut di antara Tag Bangi dan Lung Maniud merentas Sungai Merendung. Raja Gabag memasang 'Pantang Marau' dan selepas itu balik ke istana untuk berehat. Lanun-lanun tersebut hilang akal kerana sudah tujuh kali hilir mudek Sungai Merendung, namun tidak menjumpai jalan keluar, lalu ketua mereka merasa bagai dipanggil menghadap Raja Gabag di istana.
"Kenapa kamu mau jumpa saya", tanya Raja Gabag yang sudah mengetahui tujuan kedatangan ketua lanun tersebut."Tuanku, kami minta tolong, mau pulang tidak dapat. Sudah banyak kali mundar mandir tapi tidak jumpa jalan," ujar ketua lanun itu cuba berselindung.
"Saya tahu masalah kamu. Hantar balik barang yang kamu rampas kepada tuan punya, kemudian boleh pulang. Kali ini saya bebaskan kamu, tapi jangan buat lagi, " sindir Raja Gabag sehingga membuatkan ketua lanun itu ketakutan dan terkencing di dalam seluar.Setelah pasti semua padi telah dikembalikan kepada pemiliknya, Raja Gabag membuka ikatan rotan yang merentas Sungai Meren-dung, lalu kesemua lanun yang diupah oleh Sultan Brunei dan Sultan Sulu segera berkayuh laju meninggalkan para petani yang bersorak girang kerana mendapat balik hasil padi mereka yang dirompak lanun ganas tersebut.
Kegagalan lanun tersebut membuatkan Sultan Brunei dan Sultan Sulu mati akal kerana merasakan sukar untuk menumpaskan dan menakluki Kesultanan Sabah kerana Raja Gabag memiliki ilmu kebatinan dan firasat yang tinggi.
Beberapa serangan dan helah mereka telah dapat dipatah dengan mudah oleh Raja Gabag tanpa menitiskan walau setitik darah rakyatnya. Selain ilmu 'Pantang Marau' Raja Gabag turut mewarisi ilmu 'Sumpak Tumbaga' bagi mengawal keamanan dan memastikan kerajaannya ditakuti lawan kerana kehebatan ilmu batinnya. Raja Gabag tidak boleh menggunakan jari telunjuk sebarangan kerana ilmu 'Sumpak Tumbaga' akan membuatkan makhluk yang ditunjuk mati serta merta. Jika burung terbang, Raja Gabag hanya perlu menudingkan jari telunjuknya ke arah burung berkenaan, serta-merta burung tersebut jatuh dan terus mati. Raja Gabag terpaksa mengorbankan anaknya, Itin, sebagai pemantap ilmunya. Anak tunggal yang amat disayanginya terpaksa dikorbankan dengan menunjukkan anak kecil yang baru pandai bertatih dengan jari telunjuknya sebagai syarat pengijazahan ilmu jurus maut tersebut. Bagi mengekalkan ilmu tersebut di dalam tubuhnya, Raja Gabag terpaksa memakan sedikit kepala tahinya dan tujuh ekor anak tikus yang masih merah.
Raja Gabag turut mengamalkan ilmu 'Gerudom' iaitu ilmu kebal, kuat dan boleh hidup dua alam; ilmu 'Surui Barang' yang menggunakan mengkarung untuk menghantar penyakit atau sihir; Umpod; Bilik; Gapun dan Antak Sekali yang menjadikannya hebat, kebal, panjang usia dan ditakuti lawan. Walaupun Raja Gabag beragama Islam, tetapi hanya bersembahyang dua kali setahun iaitu sunat Aidilfitri dan Aidil Adha, namun tidak pernah meninggalkan puasa.
Agak malang bagi Raja Gabag kerana ketinggian ilmu batinnya tidak dapat menjamin kebahagiaan di akhirat apabila mayatnya tidak diterima bumi ketika disemadikan di tanah perkuburan Islam Tag Bangi setelah memerintah Tag Bangi selama beberapa abad, hampir menandingi tempoh pemerintahan Firaun selama 400 tahun.
Jasad Raja Gabag yang tidak diterima bumi menjadi batu hitam dan anehnya batu tersebut boleh bergerak dan 'Pandai mandi' di Sungai Merendung. Setiap kali batu tersebut turun ke sungai, tidak ada orang yang berani mandi di hilir sungai kerana akan mendapat penyakit yang membawa maut. Air sungai akan menjadi seperti air 'Kopi O' yang hanya hilang dan diikuti oleh banjir besar selama tujuh hari. Batu Hitam Lembaga tubuh Raja Gabag yang bertapa di Ulu Sungai Silabukan setelah mayatnya tidak diterima bumi dan sering berpindah randah. Hanya suku sakatnya sahaja yang berpeluang menemui batu tersebut atau seseorang yang tidak mempunyai niat sering terserempak dengan batu tersebut yang akan bergerak memasuki air sungai jika ada yang menegurnya. Kalaulah Raja Gabag masih hidup kempunanlah orang luar mahu bertapak di Sabah!
Hanya sepupunya, Siti Rahimin dan Siti Jalailan yang boleh memegang batu hitam lembaga Raja Gabag. Jika orang lain yang menyen-tuh batu hitam tersebut akan mati serta merta. Kini batu hitam tersebut berpindah sendirinya ke hulu Sungai Silabukan dan sudah jarang ditemui. Namun jika orang Idahan berhasrat untuk ke tempat batu tersebut 'bertapa' sungai berkenaan akan banjir sehingga batu itu ditenggelami air dan tidak lagi kelihatan. Kemangkatan Raja Gabag mengakhiri Kesultanan Sabah kerana tidak ada waris yang ditinggalkan untuk meneruskan kerajaan tersebut. Rakyatnya mengambil keputusan berpindah ke Luk Penok (Tabanak), Sapagaya, Bikang, Binuang, Segangan dan Terusan. Kemunculan Pelabuhan Bikang turut menarik pedagang menukar haluan dagang daripada Sungai Merendung ke Sungai Longuap di Bikang. Ketika itu Lahad Datu hanyalah sebuah kampung nelayan yang dinamakan sebagai KERUGAU kerana terdapat batu karang dan tersorok oleh pulau dan berpaya bakau yang berlumpur. Kebanyakan orang Idahan mula kembali ke Madai untuk mengutip sarang burung kerana permintaan barangan berkenaan terlalu tinggi dari negara China dan Filipina.Dua tahun selepas kemangkatan Raja Sabah yang terakhir, Raja Gabag, Sabah telah menjadi tanah jajahan Inggeris pada 28 Januari 1878 kerana Sultan Sulu, Sultan Jamalul Alam, yang tidak tahu malu dan bermuka penyangak telah 'Menggadaikan' Sabah kepada British North Borneo Company yang diwakili oleh Alfred Dent dan Baron Gustave Von Overback tanpa sebarang tentangan daripada orang Idahan dan waris terdekat Raja Gabag yang ketika itu sibuk dengan sarang burung di Gua Madai.
Berita kemangkatan Raja Gabag telah tersebar luas, sehingga menarik ramai peniaga luar datang ke Sabah terutama ke Semenanjung Silam dan Kinabatangan. Orang China, Hong Kong, Taiwan dan Jerman mula memasuki Sabah secara meluas kerana selama ini Raja Gabag mengamalkan 'Dasar Pintu Tertutup' untuk bangsa asing, melainkan untuk berdagang atau singgah mengambil bekalan air. Maka bermulalah era penghijrahan secara besar-besaran oleh orang asing ke Sabah. Terbuktilah ketokohan Raja Gabag yang selama ini amat ditakuti oleh orang asing kerana selepas kemangkatannya, Sabah terus dibolosi dan didatangi penjajah sehingga negeri yang dahulunya bertuan kelihatan seperti sebuah pulau tanpa penghuni dan dibahagikan sesuka hati sesama mereka.
Pedagang Jerman, Tuan Ringgit membawa masuk orang Dusun (Kadazan) dari Kalimantan (Indonesia) untuk penanaman tembakau di Sungai Melian (Kinabatangan) yang kemudiannya berpindah ke Sungai Tapadong (Segama) apabila berlaku banjir besar di Sungai Melian sebelum bertebaran ke seluruh pelusuk Sabah. Manakala orang Brunei yang berasal dari Johor belayar dari Brunei ke Sabah dengan perahu layar dan mendarat di Karambunai sebelum mendiami kawasan pesisir pantai Papar sehingga ke Labuan. Kedatangan dua orang bajau, Empat Mata dan Kiat Kulug di Pulau Sidungul (Semporna) dari Filipina disertai kemudiannya oleh beberapa orang Suluk dan Irranun. Ini diikuti oleh seorang Tidung, Betaur, yang kemudiannya berkahwin dengan Jin Sabah di Sungai Sibuku. Terakhir sekali kedatangan orang Kokos dari Cocos Island (Australia) yang dibawa oleh Tuan Ross (British) untuk industri membuat jut dan Manila hem. Pulau Kokos dipindahkan pentadbirannya daripada Kerajaan Ceylon kepada Negeri-Negeri Selat (Pulau Pinang, Melaka & Singapura) pada tahun 1886 yang diikuti oleh Labuan pada tahun 1887. Kokos terletak di bawah pentadbiran Singapura, namun pada tahun 1955, pentadbiran Pulau Kokos diserahkan kepada Kerajaan Australia.
Penemuan beberapa barang purba di Rancangan Seberang, berdekatan Sungai Silabukan pada sekitar tahun 1996 membuktikan kewujudan Kerajaan Tag Bangi, terutama keris bersarung emas tulen dan rentaka serta barang lain yang bernilai. Namun pembukaan kawasan Tag Bangi sebagai ladang kelapa sawit oleh Lembaga Kemajuan Tanah Negeri Sabah pada sekitar tahun 1976 oleh Kerajaan Berjaya telah banyak merosakkan artifak dan peninggalan sejarah melainkan barangan purba yang tertanam di perut bumi. Kini masyarakat Idahan merupakan masyarakat minoriti yang tersepit dan dipinggirkan di celah kepesatan gelombang penghijrahan orang asing seperti nasib Orang Asli di Semenanjung Malaysia yang tenggelam di tengah-tengah kelompok 'Melayu Pendatang' daripada luar.
Terdapat satu jalinan rapat di antara Kesultanan Sulu dengan kaum Idahan yang terjalin sejak Raja Abdullah memeluk Islam sehinggalah kini, walaupun agak hambar di era pemerintahan Raja Gabag. Sesetengah pengkaji sejarah berpendapat tanpa hubungan dengan Kesultanan Sulu mungkin orang Idahan masih belum beragama sehingga kini. Sejak itu orang Idahan tidak boleh dipisahkan dengan orang daripada Kepulauan Sulu berketurunan Suluk atau Tau-Sug. Berlakulah perkahwinan campur yang memindahkan keturunan Suluk kepada Idahan yang bergelar Datu, gelaran Kepahlawan Kesultanan Sulu.
Belum ada perangkaan rasmi bilangan kaum Idahan tulen yang juga digelar Buludupie, Sabahan, Iraqan, Eraan dan Orang Sungei yang membawa maksud pagan atau tidak beragama oleh generasi ter-dahulu dan masyarakat nusantara. Tetapi apabila Raja Abdullah memeluk Islam mereka digelar Idahan. Manakala yang masih kekal pagan dinamakan Begahak, Subpan dan Sungei. Bagaimanapun bancian rambang yang dibuat oleh beberapa pihak berdasarkan isi rumah yang belum dapat disahkan, jumlah kaum Idahan kini tidak sampai 3,000 orang lagi. Perkahwinan campur sedikit sebanyak mengikis perlahan-lahan suku bangsa yang pernah memerintah Sabah.
Bagaimanapun jurai keturunan kahwin campur berkenaan terus diasimilasikan dan diiktiraf sebagai pewaris yang sah walaupun tidak dapat dikenalpasti faktor darah ataupun DNA.Taburan penduduk kaum Idahan dan sekutunya (hasil kahwin campur) berceretek di sepanjang Kampung Sapagaya, Kampung Tabanak, Kampung Binuang, Kampung Segangan, Kampung Bikang, Kampung Terusan, Kampung Dewata dan Kampung Segama Batu 8 di Lahad Datu.
TAMAT
Isnin, Oktober 05, 2009
LAGENDA KESULTANAN MADAI BHG. II
Raja Apoi berlari pantas mengikut jejak kakinya ketika datang dengan bantuan Siud Rapod kerana bimbang hati rusa akan rosak jika tidak segera dimasak, apatah lagi bimbang permaisurinya akan kecewa dan kempunan. Kepulangan Raja Apoi disambut gembira oleh seluruh rakyatnya. Pada malam itu Kerajaan Bulud Temil mengadakan pesta sempena meraikan kepulangan Raja Apoi dari berburu. Dalam titahnya yang serba ringkas, Raja Apoi mencadangkan agar mereka berpindah ke Gua Madai, gua terakhir yang menjadi tempat hilangnya Payau Mas dan merasakan tempat baru begitu selamat untuk didiami berbanding negeri mereka sekarang yang sering dilanda kemarau dan hujan ribut sehingga semua tanaman tidak menjadi. Raja Apoi mencadangkan agar mereka menternak babi dan menanam ubi kayu kerana banyak sarang burung di dalam gua tersebut yang menjadi makanan kegemaran babi dan tidak perlu membuat rumah disebabkan gua tersebut cukup luas untuk seluruh rakyatnya.
Sejak daripada itu pusat pemerintahan Kerajaan Bulud Temil berpindah ke Gua Madai dan ada beberapa orang rakyat Raja Apoi diarahkan menetap di Bulud Temil bagi memastikan tidak ada orang lain yang menceroboh istana raja dan mengkhabarkan kepada orang luar bahawa Kesultanan Bulud Temil masih berdaulat.
Mereka kemudiannya menamakan Bulud Temil sebagai Api-Api sempena bekas kaki Raja Apoi pada batu pejal (kini di dalam kawasan istana sekarang). Hiduplah Raja Apoi dan rakyatnya dengan aman damai di dalam Gua Madai sehinggalah Permaisuri Sulid Liud Langgi melahirkan Putera Munai Silong yang elok paras rupa dan bijaksana, mewarisi sifat Raja Apoi dan menggelarkan kerajaannya sebagai Kesultanan Madai. Tidak lama kemudian, Raja Apoi mangkat dan putera Munai Silong yang muda belia ditabalkan menjadi Raja Idahan II. Selepas Raja Munai Silong mangkat, anaknya Raja Melapas menaiki takhta. Kerajaan Idahan semakin kukuh dengan pertabalan Raja Abau dan seterusnya Raja Abdullah.
Raja Abdullah telah memeluk Islam dengan seorang makhdum di Luk Suban (Silam) yang terletak di bawah jajahan takluknya pada tahun 1408 dan menamakan kerajaannya sebagai Kesultanan Idahan. Kemangkatan Raja Abdullah membolehkan puteranya, Raja Gemerang meneruskan pemerintahan. Pemerintahan Raja Gemerang tidak lama apabila digantikan dengan Raja Gabag.
Raja Gabag telah menukarkan nama kerajaannya daripada Kesultanan Madai atau Kesultanan Idahan kepada Kesultanan Sabah sempena na-ma sebuah teluk, Luk Sabahan yang kaya dengan ikan dan batu karang beraneka warna. Kesultanan Sabah mula masyhur dan digahkan lagi dengan peribadi Raja Gabag yang tinggi ilmu batinnya sehingga menggerunkan kerajaan negara luar dan memerintah Sabah selama beberapa abad kerana usia Raja Gabag terlalu panjang disebabkan tidak pernah sakit. Raja Gabag jarang mandi dan kalau ia mandi tujuh hari sungai akan banjir. Memandangkan perniagaan sarang burung tidak begitu menguntungkan kerana sering diserang bajak laut atau lanun ketika dihantar ke China dan Kepulauan Sulu, maka Raja Gabag mengambil keputusan untuk memindahkan istananya ke Sungai Merendung (Silabukan) dan mengarahkan rakyatnya bertanam padi sawah dan huma.
Lokasi yang dipilih Raja Gabag amat strategik kerana dasar sungai tersebut dalam sehingga kapal besar boleh memudeki sungai se-hingga ke dermaga dan mula muncul sebagai pusat perdagangan terkemuka terutama di rantau Nusantara sehingga pernah disinggahi oleh pedagang China dan India. Kemasyhuran Kesultanan Sabah yang pusat pemerintahannya terletak di Tag Bangi, persimpangan tiga sungai iaitu Sengayun, Matamba dan Merendung. Pekan kecil berkembang dan tumbuh bagai cendawan yang bermula dengan Tag Bangi, Temunung Gagil, Lung Maniud, Litok Gimbang, Busug Niug dan Sengayun.
Semua pedagang mesti tinggal di dalam perahu dan hanya naik ke darat untuk berniaga. Selepas habis barang mereka mesti pulang. Pelabuhan Tag Bangi menjadi pusat perdagangan tukar barang terkemuka meliputi beras, padi, damar, sarang burung (hitam dan putih), gula, madu, gading gajah dan sumbu badak. Manakala pedagang luar menawarkan gong, kulintangan, tambur, emas suluk, kancing baju, keris, bujak dan pelbagai barangan seramik dan logam yang amat diminati oleh penduduk sekitar.
Sultan Sulu, Sultan Amil Umrah turut berlabuh di dermaga Tag Bangi dan menjalinkan hubungan dagang dengan Kesultanan Sabah. Namun Raja Gabag begitu tegas enggan membenarkan Sultan Amil Umrah mendirikan pondok tempat tinggal dan gudang untuk menyimpan barang dagangan di tepi Sungai Merendung sementara mereka berniaga.
Walaupun agak kecewa dengan layanan Raja Gabag yang enggan membenarkan angkatannya mendirikan pondok, namun Sultan Amil Umrah menganugerahkan gelaran 'Panglima' kepada Raja Gabag sebagai tanda perhargaan perhubungan dagang dua hala yang terjalin.Raja Gabag agak kecewa dan menganggap Sultan Amil Umrah me-rendahkan martabatnya sebagai raja dengan memberi gelaran 'Panglima' namun tetap menjalinkan hubungan baik demi memelihara kepentingan dagang. BERSABUNG......
Jumaat, Oktober 02, 2009
LAGENDA KESULTANAN MADAI
Pada suatu hari Permaisuri Sulid Liud Langi mengidam dan terlalu ingin makan hati rusa lalu menyampaikan hasratnya kepada Raja Apoi. Memandangkan permaisurinya sedang mengandung anak sulung, maka Raja Apoi menyiapkan angkatan perburuan yang besar untuk mendapatkan rusa yang terbaik.
Namun Permaisuri Sulid Liud Langi meminta Raja Apoi berburu sendiri kerana bimbang keselamatan negeri mereka daripada ancaman bajak laut atau lanun jika semua pembesar mengiringi Raja Apoi berburu, apatah lagi permaisuri sedang sarat mengandung.
Para pembesar negeri gusar kerana Raja Apoi bersendirian berburu, namun tidak berani membantah kehendak permaisuri dan merasakan pendapat permasuri ada kebenarannya. Lagipun Raja Apoi diiringi oleh seekor anjing pemburu yang gagah, Siud Rapod.
Keesokan paginya ketika matahari memancar terang, seluruh rakyat Bulud Temil berkumpul di hadapan istana untuk mengucapkan selamat berangkat kepada raja yang mereka sanjung dan sayangi, Raja Apoi, berburu di rimba raya. Raja Apoi memberi nasihat kepada permaisuri agak menjaga kesihatannya dan berjanji akan lekas balik sebaik sahaja berjaya mendapatkan hati rusa yang diidamkan permaisurinya. Semasa ketiadaan Raja Apoi, adiknya Tengku Lenom akan memangku tugas Raja Apoi atas nasihat Permaisuri Sulid Liud Langi. Semua pembesar negeri menjunjung titah untuk taat setia kepada permaisuri dan pemangku raja.
Raja Apoi kelihatan gagah melangkah menuruni istana Bulud Temil dengan diikuti oleh Siud Rapod dan lambaian seluruh rakyat yang di bawah kuasa takluknya. Ada yang menangis dan ada yang memberikan kata-kata semangat kerana sepanjang pemerintahan Raja Apoi terlalu adil dan sentiasa mengutamakan kesejahteraan rakyat dan negerinya. Setelah sehari suntuk berburu, Raja Apoi belum menemui walau seekor rusa sedangkan tapak rusa berpeta di tanah yang becak kerana dibasahi embun dan hujan.
Raja Apoi berhenti rehat di tebing sungai dan menjamah makanan yang dibekalkan permaisurinya. Siud Rapod juga turut mengisi perut dengan bekalan berasingan yang dibawa bersama. Raja Apoi bersandar pada banir merbau yang menongkat langit. Lembingnya diasah lagi. Busur dan panahnya turut diperiksa rapi, manakala sundang di pinggangnya dicabut dan digosok dengan daun mempelas agar kelihatan berkilat. Tiba-tiba Raja Apoi terdengar salakan Siud Rapod yang nyaring di sebalik sebuah busut jantan berdekatan pokok merbau tempatnya bersandar. Raja Apoi bingkas bangun dan meluru ke arah Siud Rapod yang begitu berani menghampiri seekor rusa yang berbulu emas yang cuba menyerang Siud Rapod.
Raja Apoi cuba memanah rusa berbulu emas itu, namun menyedari dirinya dalam bahaya, rusa itu segera menghindar dan menyelinap di dalam hutan tebal. Anak panah yang dilepaskan terkena busut jantan. Siud Rapod segera mengejar rusa tersebut dengan pantas. Raja Apoi menuruti dari belakang dan berpandukan suara salakan Siud Rapod yang semakin lama semakin jauh namun Raja Apoi merapatkan jarak kerana biasa berlari pantas memburu di dalam hutan.
Beberapa kali rusa emas itu hampir tumbang terkena tujahan lembing Raja Apoi, namun rusa itu masih gagah terus berlari. Pada perkiraannya rusa yang sudah luka itu tidak akan berlari jauh dan akan tumbang apabila kehabisan darah. Namun sudah hampir dua hari mengikut jejak, rusa itu masih mampu berlari dan dikejar rapat oleh Siud Rapod yang begitu gagah memburu dan mengesan jejak. Raja Apoi agak terkejut kerana rusa tersebut semakin pantas berlari dan hanya berhenti sebentar di sebuah gua, Agup Gadong (Gomantong) yang dipenuhi sarang burung layang-layang putih dan hitam.
Seketika kemudian rusa emas itu berlari lagi dan menyelinap masuk ke Agup Batu Timbang sebelum berlari laju dan hilang di dalam kegelapan Agup Tapadong. Setelah lama menunggu di pintu gua akhirnya rusa emas itu dikejar oleh Siud Rapod sehingga ke Agup Bilo (Baturong).
Dari Agup Bilo, rusa emas semakin pantas berlari walaupun darah semakin banyak keluar. Ketika tiba di Agup Tegarung rusa tersebut sudah tercungap-cungap dan hampir rebah ketika Siud Rapod dapat menggigit kaki hadapannya. Namun rusa emas itu bertambah pantas sehinggalah sampai ke Agup Madai. Ketika Raja Apoi tiba, rusa emas sedang tercungap-cungap meminum air sungai Madai sementara Siud Rapod terjelepuk keletihan.
Terpinga-pinga Raja Apoi mendengar suara Payau Mas yang pandai berkata-kata sebelum hilang di dalam kegelapan gua. Siud Rapod tidak lagi mengejar, mungkin kerana terkejut mendengar suara rusa tersebut.Raja Apoi kecewa kerana gagal membunuh Payau Mas setelah menghabiskan banyak masa dan tenaga memburu rusa tersebut.
Namun agak gembira kerana semua gua yang dilaluinya kini menjadi miliknya sebagai galang ganti nyawa Payau Mas. Raja Apoi lebih menggemari Gua Madai kerana mengalir di dalamnya anak sungai yang jernih dan gua yang besar. BERSAMBUNG..........
Sumber: Mutalib M.D